கௌரவர்கள் உண்மையில் 100 பேரா

“வணக்கம் நண்பர்களே! இன்னைக்கு நாம மகாபாரதத்துல ரொம்ப முக்கியமான ஒரு விஷயத்தைப் பத்தி பேசப்போறோம் – கௌரவர்கள் உண்மையிலேயே நூறு பேரான்னு. மகாபாரதம் படிச்சவங்களுக்கும், கேள்விப்பட்டவங்களுக்கும் துரியோதனன் தலைமையில நூறு கௌரவர்கள் இருந்தாங்கன்னு தெரியும். ஆனா, உண்மையிலேயே அவங்க நூறு பேரா இல்ல இது வெறும் அடையாளமான்னு நிறைய பேருக்கு ஒரு சந்தேகம் இருக்கும். வாங்க, நான் உங்களுக்கு இதுக்கான விளக்கத்தை சொல்றேன்.
பொதுவா மகாபாரதக் கதையில கௌரவர்கள் நூறு பேர்னுதான் சொல்லப்பட்டிருக்கு. திருதராஷ்டிரனுக்கும் காந்தாரிக்கும் பிறந்தவங்கதான் இந்த நூறு பேர். துரியோதனன் தான் இவங்க எல்லாரோடையும் மூத்தவன். அவனுக்குத் தம்பிமார்கள் தொண்ணூற்றொன்பது பேர் இருந்தாங்கன்னு கதைகள்ல தெளிவா சொல்லப்பட்டிருக்கு.
ஆனா, சில அறிஞர்கள் என்ன சொல்றாங்கன்னா, ‘நூறு’ங்கிற எண்ணிக்கை ஒரு அடையாளமா இருக்கலாம்னு சொல்றாங்க. அந்தக் காலத்துல ஒரு பெரிய கூட்டத்தைக் குறிக்கிறதுக்காக இந்த மாதிரி எண்ணிக்கைகளை பயன்படுத்துறது வழக்கமா இருந்திருக்கலாம். ஒரு பெரிய குடும்பத்துல நிறைய பேர் இருந்தாங்கன்னு சொல்றதுக்காக ‘நூறு பேர் இருந்தாங்க’ன்னு சொல்லி இருக்கலாம்னு அவங்க கருதுறாங்க.
அதுமட்டுமில்லாம, மகாபாரதத்துல ஒவ்வொரு கௌரவரைப் பத்தியும் தனித்தனியா விவரங்கள் அவ்வளவா இல்ல. துரியோதனன், துச்சாதனன் மாதிரி ஒரு சில பேரைத் தவிர மத்தவங்களோட பெயர்கள் மட்டுமே குறிப்பிடப்பட்டிருக்கும். அவங்களோட குணாதிசயங்கள், அவங்க கதையில என்ன பங்கு வகிச்சாங்கன்னு தெளிவா இல்ல. இதுவும் நூறுங்கிற எண்ணிக்கை ஒரு அடையாளமா இருக்கலாம்ங்கிற கருத்துக்கு வலு சேர்க்குது.
வேற சில கதைகள்ல கௌரவர்களுக்கு ஒரு தங்கச்சி இருந்ததாவும் சொல்லப்பட்டிருக்கு. அவளோட பேரு துஸ்ஸலை. அப்போ நூறுங்கிற எண்ணிக்கை சரியா வராதுல்ல? இதனாலயும் சிலர் அந்த எண்ணிக்கை ஒரு அடையாளமாத்தான் இருக்கும்னு நம்புறாங்க.
ஆனா, பெரும்பாலான மகாபாரத உரைகள்லயும், மக்களோட நம்பிக்கையிலயும் கௌரவர்கள் நூறு பேர்னுதான் சொல்லப்பட்டிருக்கு. வியாசர் எழுதின மூல மகாபாரதத்துலயும் இந்த எண்ணிக்கை குறிப்பிடப்பட்டிருக்கு. அதனால நாம அதை அப்படியே எடுத்துக்கிறதுதான் சரியா இருக்கும்.
ஒருவேளை, அந்தக் காலத்துல பெரிய குடும்பங்கள்ல நிறைய குழந்தைகள் பிறக்குறது சாதாரணமா இருந்திருக்கலாம். திருதராஷ்டிரனுக்கு பார்வை இல்லாட்டியும், காந்தாரி நூறு குழந்தைகளைப் பெத்தெடுக்கறது ஒரு அதிசயமா பார்க்கப்பட்டாலும், அது நடந்திருக்க வாய்ப்பிருக்குன்னு நம்பலாம்.
மொத்தத்துல பார்க்கும்போது, மகாபாரதத்துல சொல்லப்பட்டிருக்கிறபடி கௌரவர்கள் நூறு பேர்னு எடுத்துக்கிறதுதான் சரியானது. ‘நூறு’ங்கிற எண்ணிக்கை ஒரு அடையாளமா இருக்கலாம்னு சில கருத்துகள் இருந்தாலும், அதுக்கான உறுதியான ஆதாரங்கள் இல்ல. நம்மளோட இதிகாசங்கள்ல சொல்லப்பட்டிருக்கிற விஷயங்களை நாம நம்புறதுதான் நல்லது. நீங்க என்ன நினைக்கிறீங்கன்னு சொல்லுங்க!”